فِطْرٌ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : جَمَعَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَنْشُدُ اللَّهَ كُلَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ « 1 » غَدِيرِ خُمٍّ مَا سَمِعَ ، لَمَّا قَامَ فَقَامَ ثَلَاثُونَ مِنَ النَّاسِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَقَامَ نَاسٌ كَثِيرٌ فَشَهِدُوا حِينَ أَخَذَهُ « 2 » بِيَدِهِ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : " أَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ " قَالَ : فَخَرَجْتُ وَكَأَنَّ فِي نَفْسِي شَيْئًا ، فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَمَا تُنْكِرُ ؟ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ لَهُ « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ص ) : يقول يوم ، وجاءت كلمة " يقول " نسخة في هامش ( س ) . ( 2 ) في ( ظ 13 ) : أخذ . ( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر - وهو ابنُ خليفة - فمن رجال أصحاب السنن ، وروى له البخاري مقروناً ، وهو ثقة . حسين بن محمد : هو المرُّوذي ، وأبو نعيم : هو الفضل بن دُكَين ، وأبو الطفيل : هو عامر بنُ واثلة ، آخر من مات من الصحابة . وأخرجه ابن حبان ( 6931 ) من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد ، وقرن بأبي نُعيم يحيى بنَ آدم . وزاد قولَ أبي نعيم : فقلتُ لفطر : كم بين هذا القول وبين موته ( يعني موت علي ) ؟ قال : مئة يوم . وأخرجه مطولًا ومختصراً النسائي في " الكبرى " ( 8478 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1368 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1762 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4968 ) من طرق عن فطر ، به .